اخبارى مىگويد : به عقيدهء ما اصل اوّلى در اشياء خطر و منع است مگر آن اموريكه بدليل خاص خارج و حليت آن ثابت شده طبق اين اصل شرب توتون مثلا درباره‌اش نصى برسيده و از اصل اولى اخراج نشده فبقى تحت الاصل و حكم بحرمته . جواب ما : اين اصلى كه شما ما نحن فيه را بر آن مبتنى كرديد يعنى اصالة الحظر اوّل كلام است و به نظر شما ثابت است ولى ما قبول نداريم و معتقد هستيم به اينكه الاصل فى الاشياء الاباحة و الجواز الّا ما خرج بالدليل و ثبت حرمته و فرض اينست كه نسبت به شرب توتون نهيى وارد نشده و فقدان نص است و لذا در تحت اصل اولى حليت و جواز باقى مىماند . پايان مقام اوّل . خلاصه : دو قول شد : 1 - اصوليين برائتى شدند . 2 - اخباريين احتياطى شدند . تنبيهات مقام اوّل در پايان مقام اوّل يعنى شبهه حكميه تحريميه و فقدان نص سه مطلب را بعنوان تنبيهات بحث مىآورند : تنبيه اوّل [ مقدّمه : اصل در تقسيمى دو قسم مىشود . . . ] مقدّمه : اصل در تقسيمى دو قسم مىشود : 1 - اصل موضوعى 2 - اصل حكمى . اصل موضوعى عبارتست از : اصليكه در رتبهء موضوع جارى مىشود و